Teori Langmuir, Water Droplet dan Gorter & Grendel Experiment

Tiga teori sains yang disebut diatas adalah teori membuktikan bagaimana asas kepada phospholipid bilayer model, yang juga merupakan lapisan paling luar dalam cell kita; cell membrane.

Menurut theory diatas, phospolipid terdiri daripada 2 lapisan, iaitu satu menyukai air; water-loving, dan satu lagi membenci air; water-hating. Hasil daripada 2 lapisan ini, maka terjadilah water droplet, sekiranya setitis minyak dititikkan kedalam air.

Teori ini membuktikan bahawa minyak, jika dicampur bersama air, maka ianya tetap dengan ciri2 nya, dan sama sekali tidak akan bercampur dengan air tersebut, hatta membentu satu lapisan istimewa disekelilingnya (disekeliling minyak itu). Ianya tidak sama dengan ciri2 air panas, dan juga air sejuk, bila dicampurkan mula2 akan menjadi suam, kemudian akan menjadi air sejuk bila dibiarkan. Molekul mereka sebati, akhirnya. Berbeza sekali dengan teori water droplet yang disebutkan pada sebelumnya.

Apa mesejnya? Daripada sifat minyak tadi, apabila dititiskan didalam air, maka ianya sangat tegar, dan tidak dicampurkan sifat2 nya dengan sifat2 air, walaupun dibiarkan lama sekalipun, ia tetap tegas dengan pendiriannya. Maka samalah jua dengan kita, dengan pendirian kita, dengan keislaman kita, dengan akidah kita, dengan keimanan kita, maka seharusnya dengan islam yg sebenarnya, sepertimana difahami oleh nabi kita SAW dan juga para sahabat, seharusnya kita tegar dan tegas dengan pendirian kita sebagai seorang muslim walau dimana jua kita berada.

Begitu juga jika kita berada dalam masyarakat yang sungguh teruk akidah dan akhlak nya, seharusnya kita tidak mudah larut bersama masyarakat tersebut. Kekalkan pendirian kita, jika kita benar bersama islam.

Selain itu, ciri2 minyak tadi seharusnya kita contohi dalam membezakan islam dan jahiliyah dalam hidup kita. ISLAM dan JAHILIYYAH adalah seperti molekul minyak dan molekul air. Kedua-duanya tidak akan pasti bersatu, sama-sekali, tidak akan. Yang islam tetap akan islam, dari segi tindak tanduk dan perilaku, cara berfikir dan setiap apa yang kita lakukan dalam hidup, jika ianya islam, ia takkan menjadi jahiliyyah, dan SEKIRANYA IANYA JAHILIYYAH, MAKA IANYA ADALAH JAHILIYYAH.

Wallahu’alam.

Megat Ikhwan

http://facebook.com/ikhwan.megatkhas

http://jerzeymk.tumblr.com/

Bulan Menangis. Tanah Meratap.

Di suatu malam yang sunyi, terdengar tangis esakan suatu suara yang halus. Panjang tangisnya. Mendayu suaranya. 

Tanah: Wahai bulan, apakah yang menyebabkan engkau menangis di tengah-tengah malam ini? Seperti anak kecil aku lihat. Khabarlah padaku.

Bulan: Wahai tanah, engkau tidak akan fahami diriku. Terletaknya aku di tengah-tengah langit. Hadirnya diriku di waktu malam. Sedangkan engkau ku dapati melekat dibumi. Engkau tidak akan faham tanah, tidak akan. 

Tanah: Apakah kerana kita tidak sejenis, engkau meragui persahabatan kita? Aku sudah mengenalmu bukan barang sehari dua. Kalkulator manusia juga belum tentu bisa menghitung perkenalan kita. Khabarkan sahaja padaku ceritamu. Mungkin-mungkin ada yang bisa aku tolongi.

Bulan: Saban malam aku muncul di langit manusia. Adakalanya sebentar. Adakalanya penuh semalaman. Ketahuilah wahai tanah, sahabatku, bahawa tiada malam yang aku lewati tanpa aku menyaksikan pendustaan manusia. 

Tanah: Pendustaan yang bagaimanakah maksudmu bulan?

Bulan: Aku masih ingat wahai tanah. Allah pencipta tubuhku pernah menawarkan diriku untuk menjadi khalifah atas muka bumi. Sungguh berat terasa olehku. Lalu aku menolak tawaran itu. Tidak berapa lama kemudian, aku dengar, makhluk yang bernama manusia menerima tawaran untuk menjadi khalifah. 

Tanah: Ya, aku tahu cerita itu. Aku sendiri pernah ditawarkan tanggungjawab yang sama. Ingat tak pada kisah sahabat kita sang gunung. Hampir-hampir sahaja dia menerima tanggungjawab itu. Kemudian dikhabar pula nasibnya yang akan hancur luluh sekiranya tanggungjawab itu didustai. 

Bulan: Aku lihat mereka yang bernama khalifah itu benar-benar seorang pendusta. Aku sendiri menyaksikan dari langit apa yang mereka perbuat saban malam. Maksiat, pembunuhan, penindasan golongan yang lemah, cinta dunia. Wahai tanah, andai aku sebut satu persatu, tentu sahaja engkau sendiri bosan dengan aku. Aku malu dengan Tuhanku tanah. Apakah yang akan aku persembahkan padaNya nanti bila aku ditanya sebagai saksi. Andai aku ini diberi pilihan, mahu sahaja aku memilih untuk menyorok. Biarlah aku ini tidak dikenali. Biarlah aku ini menjadi cerita-cerita mulut. Kerana tidak sanggup lagi aku untuk menjadi saksi perbuatan jijik manusia setiap kali malam menjelma wahai tanah.

Tanah: Andai itu sebab engkau menangis wahai bulan, ketahuilah bahawa akulah yang lebih menderita atas perbuatan manusia itu. Lihat sahajalah, mereka berzina atas tubuhku. Mereka membunuh bayi kecil, lalu ditanam dalam tubuhku. Mereka berjual-beli dengan cara yang hina atas tubuhku, mereka puasi cinta dunia mereka semuanya atas tubuhku wahai bulan. Bukankah aku yang lebih patut menangis berbanding engkau? Apakah yang harus aku jawab pada Tuhanku nanti?

Kedua-duanya menangis. Lebih sedu tangisnya. Lebih dalam ratapnya. Sedang manusia terus dan terus dengan dunia yang belum tentu dijamin esoknya. 

Pak Ngah Man

The Beauty of Ramadhan

Have you ever thought of attempting to eat or drink nothing for a month? Take a step back and think about it.

The Holy Quran states: `O ye who believe, fasting is prescribed for you during a fixed number of days as it was prescribed for those before you, so that you may safeguard yourselves against every kind of ill and become righteous’.

Ramadan is considered as the most sacred Muslim occasion. It derives from an Arabic word which means scorching heat or dryness (Aloian, 2009). The fasting period falls on Ramadan or ninth month of Islamic calendar. Fasting in Islam not only refraining a faster from food, drinks and marital relations during the daylight hours is also the time for them to exhibit the best conduct as Muslims.

The fast is from dawn till sunset. In some locations, fasting period can be as long as 18 hours in the summer and as short as 8 hours in the winter. Fasting is obligatory for every adolescents Muslim who reach puberty but it is a good practice for children to fast at the age of seventh or ninth. Therefore, it is vital to understand the importance of fasting in Ramadan for Muslims, the benefits of fasting and some permissible exception for this practice.

Ramadan denotes as a religious duty or fard. Historically, the obligation to start fasting starts on second year of Hijrah. It is one of the the five pillars of Islam as Sahih Bukhari states clearly that ‘“Islam is based on five things: testifying that there is no god but Allah and that Muhammad is His Messenger, establishing the prayer (salah); paying the zakah (wealth-tax), performing the Hajj and fast in Ramadan.”

As a matter of fact, Muslims all over the world is celebrating Ramadan through fasting in the same manner and at the same time. The most common question from non-Muslims is ‘why do Muslims fast?’. The main reason is of the fasting is to heightened spiritual consciousness; to be socially responsible by become aware of the needy and poor; and eliminating the impurities from the body (Mohamed, Car & Muačević-Katanec, 2002). Fasting also bridges the gap between rich and poor as Muslims are encouraged to spend their wealth on good causes and exhibit good deeds in this blessed month.


Fasting in Ramadan is medically proven to benefits in human’s psychological and physiological being. Athar (2006) asserts that based on research, Ramadan fasting can contribute physiological effects which includes maintain the blood sugar, reducing cholesterol and lowering of the systolic blood pressure. He added that it is also advisable during this period of time for the treatment of mild to moderate, stable, non-insulin diabetes, obesity, and essential hypertension. Psychologically, fasting offers tranquilly and peace.

In fact, fasting in Islam is very much different from any other religion as it has the pre-dawn meal or suhoor, as it is important in keeping you energy up all day. Plus, taking suitable and nutritious meal during iftar or breaking the fast is important to maintain health condition throughout 28 or 29 days of Ramadan. In a nutshell, the impacts of fasting for Muslims whether in terms of dietary intake or righteousness are it helps in building mentally and physically fit in long terms.


The fast, however, is subject to the permissible exception. For instance, pregnant woman, people who are not in the pink of health and travellers should refrain from fasting during the days. For special cases such as athletics for Olympic Games 2012, religious leaders in some nations such as Egypt and Malaysia have issued fatwa, or blanket rulings said flatly that athletes did not have to fast at the Olympics (Kersick, 2012).

As fasting is an act of worship, hence keeping the body prepared and sanity is prerequisite for imposing this responsibility. Nevertheless, Muslim who had exempted fasting should compensate the days that had missed after Ramadan.

In conclusion, these concise descriptions of the importance of fasting, the benefits and special exemptions are just a graze surface of introduction for the blessed month, Ramadan. It is medically proven that fasting in Ramadan can offers psychological and physiological benefits, as well as it can help Muslims to be a better human being just by the act of fasting. However, this spiritual occasion of fasting in Ramadan is more than eat and drink nothing for a month. The beauty of this blessed month is hard to encapsulate in words as the feeling of tranquillity is indescribable.

REFERENCE

• Aloian, M. (2009). Ramadan. Canada: Crabtree Publishing Company.
• Athar, S. (2006). Health Concerns for believers: Contemporary Issues. Chicago, IL, USA: Kazi Publications.
• Kersick, C. M. (2012). Nutrient Timing: Metabolic optimization for health, performance and recovery. USA: Taylor & Francis Group.
• Mohamed, G.A., Car, N., & Muačević-Katanec, D. (2002). Fasting of persons with Diabetes Mellitus during Ramadan, Zagreb, Croatia: Vuk Vrhovac Institute. 

Mohd Asri Jusoh

Bashar, ini setalam briyani

Raja yang menguasai perutnya, ialah
raja nafsu yang sama
merobek ketulan ayam pada nasi berminyak.
Dan jarinya
menekuni wilayah-wilayah yang belum
diterokai
talam ini tidak akan dikongsi
sesiapa.


Ini bulannya, Bashar!
Iftarlah dengan lauk kemanusian yang hancur
pada bedilan mortar,
cis, ratahlah
sesuka hatimu.


Maka kamu perlu kenal
pada perut yang hanya diisi cebisan kurma
di celahan runtuhan Aleppo
dan Homs
ia jisim untuk bertahajud
dengan harap cemas
pada Tuhan yang selayak-layaknya.


Ini malamnya!
Malam qadar.
Malam yang sesak dengan para syuhada'
berdoa kematiannya
lantas diaminkan jutaan
malaikat.
Dan qunut kami
akan tiba sebagai pedang
lantas menghunusmu.


Kamu akan tewas juga akhirnya.


Blogger Jalan Simon
Blogger pada tanda jalan,
muslim sepanjang jalan

Sir Muhammad Iqbal

"If faith is lost, 

There is no security 

And there is no life for him 

Who does not adhere to religion."

Sir Muhammad Iqbal

Sir Muhammad Iqbal - nama tokoh yang merupakan seorang muslim yang mempunyai kelulusan serta kepakaran dalam bidang kesusasteraan (sajak etc). Beliau lebih dikenali dengan nama Allama Iqbal (Urdu: علامہ اقبال), mendapat gelaran "Sir, satu gelaran yang bukanlah calang2 (contoh lain: Sir Alex Ferguson etc), dan beliau merupakan antara pemikir islam yang terhebat yang pernah tercatat dalam sejarah.

Beliau juga merupakan antara golongan awal yang menjadi pengasas gerakan islam di Pakistan dan kepakarannya dalam bidang sastera serta falsafah digunakan sebaiknya untuk tugas penyebaran dakwah islamiyah.

Sajak - bidang penting yang kian dilupakan. Dalam zaman teknologi ini, sungguh jarang orang melibatkan diri dalam bidang sastera, sedangkan ianya merupakan profesion yang sangat terkenal suatu masa dahulu. Bidang sastera merupakan satu bidang yang sangat penting, yakni ianya digunakan untuk mempengaruhi pemikiran dan fikrah, hatta ketika peperangan, penyajak2 yang terkenal pada zaman tersebut akan disuruh untuk menaikkan semangat peperangan melalui sajak2. Namun bagi masyarakat Melayu, mungkin sajak dan pantun (atau elemen sastera lain) bukanlah sesuatu yang menaikkan semangat, bahkan menambahkan rasa mengantuk. 

Inilah satu persepsi yang harus kita ubah, dan marilah kita melibatkan diri dalam bidang sastera, mungkin sedikit, atau setidak-tidaknya kita meminati bidang ini kerana pemikir2 islam pada zaman dahulu sangat hebat dalam bidang sastera mahupun falsafah.

Koleksi sajak Sir Muhammad Iqbal boleh didapati di http://www.brainyquote.com/quotes/authors/m/muhammad_iqbal.html

Muat turun applikasi ANDROID disini! https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appflute.quotes.allamaiqbal&hl=en

"I lead no party; I follow no leader. I have given the best part of my life to careful study of Islam, its law and polity, its culture, its history and its literature." - Sir Muhammad Iqbal

Wallahu'alam, Jazakallah khayr.



Megat Ikhwan (jerzey_mk)
facebook: Megat Ikhwan
pencariantaksemudahdiduga.blogspot.com
duniabioteknologi.blogspot.com

Lelaki Yang Dirindui

Dulu,

Bila disebut lelaki

Wanitanya mendongak megah

Lelaki kami Asadullah, Saifullah

Tokoh ramai tak terkira

Kini,

Bila disebut lelaki

Wanitanya menunduk lemah

Tokoh kami sedikit sekali

Ramainya boneka Yahudi

Dulu,

Bila disebut lelaki

Wanitanya tenang di hati

Lelaki kami menjaga, melindungi

Kini,

Bila disebut lelaki

Wanitanya mahu cabut lari

Lelaki khianat , perogol bersiri

Dulu,

Bila seorang wanita teraniaya

Sepasukan kuda putih membela

Al-Mu'tasim kebanggaan wanita

Kini,

Ramai wanita suci dipenjara

Diperkosa minta dibela

Lelaki tunduk tak bertenaga

Dulu,

Bila wanita di bawah jagaannya

Lelaki memagari sehabis daya

Tiada siapapun berani menggoda

Kini,

Bila wanita di bawah jagaannya

Lelaki tak kisah auratnya terbuka

Wanitanya dibiar bebas, binasa

Dulu,

Lelaki menggadai harta dan nyawa

Untuk mengangkat kemuliaan agama

Kini,

Lelaki menggadai ketinggian agama

Demi nafsu , dunia dan seisinya

Dulu,

Lelaki bermatian mencipta sejarah

Kental berjihad , tekun berdakwah

Kini,

Lelaki hanya menyanjungi sejarah

Diri bermalasan, tenaga tak dikerah

Dulu,

Lelaki memperjuangkan Deen dan Ummah

Al-Farouq , Zunnurain mati terbunuh

Kini,

Lelaki memperjuangkan diri dan kroninya

Hingga sanggup membunuh

Dulu ,

Lelaki bersatu menghadapi musuh

Angkatannya kuat dan teguh

Kini,

Lelaki berpuak dan berpecah

Sesama sendiri saling bertelingkah

Kembalilah lelakiku

Pada kelelakianmu

Kami rindukan lelaki dulu

Acuan Madrasah Rasul

Petikan daripada Novel Syabab Musafir Kasih