Pemuda Hari Ini

Mari kita renung sejenak dan bertanya-tanya! Apakah permasalahan yang dihadapi oleh pemuda dan mahasiswa pada hari ini? Kita akan dapati bahawa permasalahan-permasalahan yang akan menjadi tumpuan dan kerisauan para pemuda masa kini berlegar soal pembelajaran, soal peluang pekerjaan, soal hubungan cinta, soal kewangan dan mungkin juga soal kekeluargaan.

Pemuda hari  ni telah tenggelam dengan segala permasalahan yang bersifat peribadi dan individual. Telah luput dan pupus daripada kehidupan generasi muda untuk memikirkan permasalahan-permasalahan besar dan penting seperti keadaan negara  Islam yang ditekan kuasa besar dunia, kesempitan negara Islam yang dibelenggu hutang dan kemiskinan, korupsi dan kelemahan sistem pengurusan negara Islam, kemunduran ilmu dan tahap pendidikan di kalangan negara Islam, dan kemerosotan nilai dan moral peribadi-peribadi muslim.

Generasi muda hari ini lebih memikirkan diri mereka daripada ummatnya. Permasalahan individu dianggap soal serius mengatasi permasalahan ummat. Apa yang diharapkannya adalah kebaikan dan kebahagiaan hidupnya sendiri dan sanggup membiarkan ummatnya dihina sengsara.

Umpama si anak-anak kecil yang bercita-cita dan menyangka dirinya adalah objek yang paling penting di atas muka bumi. Segalanya dibatasi oleh dirinya dan keinginan peribadinya, tidak lebih dari itu.

Imam Hasan Al Banna: Amal dan Kegembiraan baginya

“Saya berpendapat seorang yang baik akan mencari kebahagiaan dan panduan dengan berkhidmat kepada manusia. Dia merasa seronok apabila dia berupaya menghilangkan kesusahan orang dan membuat orang lain gembira. Dia sanggup berkorban untuk pembaharuan masyarakat sebagai keuntungan hakiki bagi dirinya…

Saya yakin tindakan yang tidak bermanfaat kepada orang lain dan juga dirinya ialah tindakan yang salah dan tidak berguna. Tindakan yang paling baik ialah tindakan yang bermanfaat kepada diri sendiri, saudara mara, rakan taulan dan juga negara. Tindakan yang memberi manfaat kepada umum ialah tindakan yang hebat dan mulia.”

(Detik-detik dalam Hidupku)

Selekeh-lekeh amal adalah amal yang hanya memberi kebaikan kepada dirinya sahaja, dan sebaik amal apabila kesannya dirasai bukan sahaja oleh dirinya tapi juga manusia di sekilingnya. Lantas kegembiraan baginya adalah manusia lain turut bergembira kerananya. Sebaliknya, kesedihan untuk dirinya apabila manusia tenggelam dalam kejahilan dan menjauhi petunjuk Ilahi.

Barangkali inilah yang telah dirasai oleh para nabi apabila menyeru manusia kepada petunjuk Tuhan, mereka gembira apabila manusia menerimanya dan bersedih, risau apabila manusia menolak risalah.

أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته؛ أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال (لقد لقيت من قومك. وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة. إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال. فلم يجبني إلى ما أردت. فانطلقت وأنا مهموم على وجهي. فلم أستفق إلا بقرن الثعالب.

Aisyah r.a. isteri Nabi s.a.w. bercerita:

“Sesungguhnya beliau pernah bertanya kepada Rasulullah s.a.w: Wahai Rasulullah! Adakah kamu pernah mengalami suatu hari yang lebih berat daripada hari peperangan Uhud? Rasulullah s.a.w menjawab: Ya! Waktu itu aku bertemu dengan kaummu (Quraisy), tetapi yang paling berat lagi ialah ketika aku berada pada hari Aqabah. Aku menyeru Ibnu Abdul Yalil bin Abdul Kulal untuk mengikuti aku (Islam). Namun beliau enggan memenuhi ajakan tersebut. Aku seterusnya pergi meninggalkan tempat itu tanpa tahu arah mana yang harus aku tuju (kerisauan/gundah gulana). Aku tidak tahu ke mana langkahku, tetapi yang jelasnya (sedar-sedar) aku telah sampai di daerah Qarnu Tha'alib…(hingga akhir hadith)”

(Sahih Muslim)

Inilah perasaan yang sewajarnya ada pada diri setiap pemuda, kegembiraan baginya adalah apabila risalah hidupnya dirasai oleh manusia sekelilingnya. Lantas dia berjuang dan berjihad memastikan agar seluruh ummat manusia merasainya. Kegembiraannya adalah kegembiraan ummatnya.

Mewarisi tugas para nabi dan rasul menyeru manusia menumpukan hidup semata-mata untuk Allah (Ubudiyyah Lillah Wahdah) sepertimana yang dijelaskan oleh Sayyid Abul A’la Al-Maududi di dalam Syahadatul Haq. Manusia perlu dipimpin oleh Islam dan risalah Islam bukanlah sekadar simpanan peribadi di kocek-kocek para penganutnya.

Mereka dan Kejayaan

Alangkah malangnya apabila generasi pemuda hari ini hanya menilai kejayaan dengan material. Kejayaan bagi mereka adalah apabila beroleh segulung ijazah ataupun apabila hidup mereka terjamin dengan kehebatan perniagaan. Segala tenaga mereka dikerahkan bagi mendapat pendapatan yang baik, tempat tinggal yang mewah dan membina keluarga yang besar. Berbahagialah mereka dengan dunia mereka yang dibatasi keinginan peribadi semata-mata.

Generasi Muda di Zaman Rasulullah

Zaid bin Tsabit

Muaz dan Muawwiz

Usamah bin Zaid

Ali bin Abi Thalib

Arqam bin Abi Arqam

Saad bin Abi Waqas

Thalhah bin Ubaidillah

Pemuda dalam Al-Quran

Ashabul Kahfi

Nabi Ibrahim (6:74), Nabi Daud (2:251)

Ashabul Ukhdud, Ashabul Kahfi (17:13)

Nabi Musa (Al-Qasas:26), Nabi Yusuf (Yusuf:55), Thalut (2:247), Nabi Muhammad (Taubah:128)

Mengapa berlaku perbezaan antara dua generasi ini?

Sesiapa memiliki pemuda hari, maka ia akan memilik masa depan.

Umar r.a. pernah mengungkapkan:

“Barangsiapa ingin menggenggam nasib sesuatu bangsa, maka genggamlah para pemudanya”

Hakikat inilah yang difahami oleh musuh-musuh Islam terutama gerakan Zionisme yang sentiasa berusaha melemahkan ummat Islam dan mahu memadam sebarang bara kebangkitan ummat Islam. Tidak lain tidak bukan, mereka telah berusaha merosak golongan pemuda dengan meracuni pemikiran, merosakkan perasaan, membunuh semangat dan memesongkan tenaga pemuda kepada perkara remeh yang memandulkan peribadi pemuda. Mereka telah melancarkan Ghazwatul Fikr kepada ummat Islam.

Sumber: http://www.imemc.org/article/60860

Setelah King Louis IX tewas dalam Perang Salib dan ditawan oleh tentera Islam, dia membuat kesimpulan:

“Kita tidak akan dapat mengalahkan orang Islam selagimana mereka rapat dengan kitab ini (Al-Quran).”

Gerakan Zionisme yang mahu menguasai dunia pula telah menggariskan protokol mereka untuk memastikan generasi masa hadapan rosak dan terencat pemikiran mereka.

Protokol Kesembilan

...Yahudi akan merosakkan moral pemuda-pemuda bukan Yahudi dengan menanamkan teori-teori palsu dan ilmu-ilmu yang batil.

Protokol Ketiga belas

Bagi memastikan kejayaan usaha-usaha memonopoli dan mempercepatkan proses keruntuhan, maka bangsa Yahudi hendaklah menghapuskan golongan korporat dari bukan bangsa Yahudi di samping mengadakan spekulasi dan menyebarkan projek mewah, pesta-pesta serta pelbagai bentuk hiburan lain di kalangan bangsa bukan Yahudi kerana semua ini akan menelan kekayaan mereka. Untuk mengalih perhatian orang bukan Yahudi daripada memikirkan persoalan politik, maka agen Yahudi hendaklah membawa mereka kepada kegiatan-kegiatan hiburan, olahraga, pesta-pesta, pertandingan kesenian, kebudayaan dan lain-lain lagi.

Protokol Keenam belas

Yahudi akan mendirikan universiti mengikut rancangan yang begitu tersusun. Pensyarah-pensyarah akan mendidik dan membentuk para pemuda supaya menjadi manusia yang patuh kepada pihak berkuasa (Yahudi). Bagaimanapun, ajaran-ajaran mengenai undang-undang negeri dan politik tidak akan diajar kecuali beberapa orang sahaja yang dipilih kerana kebolehan mereka.

Rentetan daripada perancangan ini lahirlah satu generasi pemuda yang berpemikiran sempit, punya keinginan dan minat kepada hiburan dan keseronokan duniawi, tenaga dilaburkan kepada minat-minat mereka seperti untuk hiburan, dan kefanitikan mereka sehingga sanggup berkorban apa sahaja untuk memperoleh tiket ke konsert atau ke stadium. Mungkin yang paling baik di antara mereka pun hanya memikirkan kejayaan kerjaya dan kekayaan harta benda, apa pun tidak lebih daripada kegembiraan dan kebaikan hanya untuk diri mereka sendiri.

Apabila lemahnya golongan pemuda maka lemahlah satu generasi

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ

Allah yang menciptakan kamu bermula dengan keadaan lemah, selepas berkeadaan lemah itu ia menjadikan kamu kuat, setelah itu ia menjadikan kamu lemah pula serta tua beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendakiNya, dan Dia lah jua yang Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa.

(Ar-Rum : 54)

Usia pemuda adalah kemuncak kepada kekuatan manusia. Dengan lemahnya golongan ini maka lemahlah satu kaum  itu.

Malang sekali apabila para pemuda masih ditanam dengan anggapan dan imej bahawa mereka masih kanak-kanak lagi. Usia mereka dilaburkan untuk bermain-main, berseronok dan bercinta. Apakah sebenarnya definisi pemuda?

Menurut pandangan perspektif ciptaan manusia, usia generasi pemuda adalah umur antara 15 - 24 tahun sepertimana yang digariskan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Sedangkan Islam telah meletakkan umur baligh sebagai umur di mana seseorang untuk boleh diberi tanggung jawab dan Allah bahkan akan mempersoalkan mereka ini pada hari kiamat atas apa jua perbuatan, perkataan, impian dan obsesi mereka. Maka umur inilah manusia sewajarnya mula mempunyai pemikiran yang luas, berpandangan jauh, perasaan bertanggung jawab dan bersungguh-sungguh dalam kehidupan mereka.

Pemuda adalah Kunci Kebangkitan Ummat

“Pemuda ialah rahsia kehidupan ummat dan sumber matair kebangkitannya.  Sejarah ummat ialah sejarah para tokoh yang dilahirkannya, yang memiliki aqliyah yang kuat dan ruh yang membara. Kuat lemahnya umat sesungguhnya diukur dari sejauh mana kemampuan ‘rahim’ umat itu melahirkan tokoh – tokoh yang memenuhi syarat rijal yang sebenarnya…”

(Al-Maududi)

Faktor-faktor Kejayaaan ada pada Ciri-ciri Pemuda

إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها ، وتوفر الإخلاص في سبيلها ، وازدادت الحماسة لها ، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها . وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة : الإيمان، والإخلاص ، والحماسة ، والعمل من خصائص الشباب

“Sesungguhnya sesuatu fikrah itu hanya boleh berjaya bila mana terdapat pengikut-pengikut yang yakin penuh dengan ajarannya, yang benar-benar ikhlas dalam usaha menegakkannya, yang mempunyai semangat yang berkobar untuk mempertahankan kewujudannya, dan disamping itu ada kesediaan yang mendorong mereka kearah berkorban serta terus bertindak menjayakannya. Keempat-empat rukun tersebut; keyakinan (iman), kejujuran (ikhlas), semangat (hamasah) dan tindakan (amal) adalah merupakan ciri-ciri utama pemuda.”

(Wahai Pemuda)

Dapat disimpulkan daripada ini bahawa pemuda mempunyai ciri-ciri berikut:

1.      القلب الذكي : Hati yang cerdik yang menghasilkan keimanan

2.      الفؤاد النقي : Nurani yang suci yang menghasilkan keikhlasan

3.      الشعور القوي : Perasaan yang bergelora yang menghasilkan semangat

4.      العزم الفتى : Keazaman pemuda yang menghasilkan amal

Kita adalah faktor kejayaan kebangkitan ummat ini, sejauh mana kita mahu berusaha mencapainya sejauh itulah ummat ini akan bergerak dan berubah. Jika segala potensi yang ada pada diri kita disalurkan kepada perjuangan risalah maka kejayaan adalah satu kepastian, dan jika sebaliknya, segala potensi itu akan dibazirkan atau bahkan mungkin akan hanya menyumbang kepada kekuatan musuh dan kelemahan ummat Islam.

Peranan Kita adalah Tanggung Jawab yang Besar

“Inilah maka kamu, angkatan pemuda yang akan menghadapi kewajipan yang bertambah banyak, tugas yang semakin besar, tuntutan-tuntutan umat yang kian berlipat kali ganda; malah dari sinilah maka amanah yang dipikulkan ke atas bahu kamu itu akan menjadi bertambah berat.”

(samb. Wahai Pemuda)

“Tidak keterlaluan jika kamu merasakan bahawa kamu adalah orang-orang yang memikul beban ini setelah semua manusia membelakangkannya”

(Dakwah Kita adalah Penyelamat)

Kemanakah usia mudamu?

Daripada Abdullah ibn Masud r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

“Kelak pada hari kiamat, kaki seseorang anak adam tidak akan berganjak dari sisi Rabbnya, sehingga lima perkara ditanyakan kepadanya: tentang usianya untuk apa dia habiskan, tentang masa mudanya untuk apa dia gunakan, tentang hartanya dari mana dia dapat dan untuk apa dia belanjakan, dan tentang ilmu apa yang dia perbuat dengannya.”

(At-Tirmizi)

Peringatan ini sangat bermakna kepada kita sebagai para pemuda juga mahasiswa. Allah s.w.t. pasti akan mempersoal usia terutama ketika kita bergelar pemuda. Apa yang persoal adalah sejauh mana kita telah melaksanakan risalah perjuangan para nabi dan rasul terdahulu yang kita warisi sebagai ummat pertengahan.

Menyedihkan! Apabila golongan pemuda sibuk dengan impian mereka memperoleh ijazah tetapi mengabaikan dan melupakan peringatan “...tentang hartanya dari mana dia dapat dan untuk apa dia belanjakan, dan tentang ilmu apa yang dia perbuat dengannya.”

Akhirnya mereka hanya memikirkan ijazah untuk dirinya dan jaminan hidup yang senang di masa hadapan. Mereka menjadi bahan percaturan Zionis dan leka dengan matlamat peribadi sahaja.

Yang kita mahukan adalah para pemuda yang bukan sahaja memperoleh ijazah tetapi juga bersama sebuah risalah yang akan memandu hidupnya, risalah untuk mengembalikan Islam pada kedudukannya.

Kita perlu mengembali pemuda kepada kehidupa generasi awal Islam, Generasi Al-Quran yang Unik:

“Dakwah Islamiyah telah pun melahirkan satu generasi manusia, generasi sahabat Rasulullah s.a.w., r.a, iaitu suatu generasi yang paling istimewa di dalam sejarah Islam dan di dalam sejarah kemanusiaan seluruhnya. Generasi itu tidak pernah muncul dan timbul lagi sesudah itu, walaupun terdapat juga beberapa peribadi dan tokoh tertentu di sepanjang sejarah, tetapi tidaklah lahir lagi segolongan besar manusia, di satu tempat yang tertentu pula, seperti yang telah muncul dan timbul di dalam peringkat pertama dari penghidupan dakwah ini.”

(Petunjuk Sepanjang Jalan)

Kita perlukan pemuda sepeti Zaid bin Tsabit, Thalhah bin Ubaidillah, Ali bin Abi Thalib dan Usamah bin Zaid.

Kita Memerlukan Rijal untuk Ummat ini

 “Barangkali saudara bertanya apakah jalannya ke arah revolusi dan pembenterasan ini? Sesungguhnya sesuatu revolusi tidak akan tercapai dengan angan-angan kosong, sudah menjadi sunnah Allah bahawa ini hanya akan berlaku apabila telah lahir Ar-Rijal untuk mengemudi urusan ini”

(Al-Maududi)

Abu Muhammad (Ismail Ibrahim)

Waterford, Ireland

Kisah Tiga Pemuda

Dari Abdullah b. Umar R.a meriwayatkan, bahawa Rasulullah s.a.w telah bercerita:

Sekumpulan tiga orang pemuda yang keluar, mengembara ke suatu tempat. Sedang mereka dalam perjalanan, hujan turun dengan lebatnya memaksa mereka untuk mencari perlindungan. Mereka bergegas berlari ke arah sebuah gua. Setelah mereka masuk ke dalam gua, tiba-tiba, sebuah batu besar jatuh dari atas gunung lalu menutup pintu gua. Mereka terperangkap.

Gambar Hiasan

Seorang dari mereka lalu berkata kepada yang lain, "Ingatlah kembali akan amal kebaikan yang pernah kalian lakukan ikhlas kerana Allah dan berdoalah padaNya semoga kita diselamatkan dari masalah ini".

 Lalu seorang dari mereka bersuara: Ya Allah, aku masih mempunyai ibu bapa yang sudah tua, isteri dan anak-anak yang masih kecil. Setiap kali selepas aku pulang dari bekerja, aku akan membawakan mereka air susu. Aku mulai dengan menghidangkan susu tersebut kepada kedua ibu bapaku. Suatu hari, aku terlambat pulang dari pekerjaanku. Aku dapati ibu bapaku sudah tidur. Namun aku masih meneruskan rutinku. Aku perahi susu lembu dan aku bawa kepada mereka. Tanpa mengejutkan mereka, aku berdiri berhampiran. Pada waktu itu, sungguh tidak aku temui keutamaan memberi susu itu kepada anak-anakku sebelum ibu bapaku menikmatinya. Biar anak-anakku berteriak menangis meminta susu tersebut dariku, namun tidakku beri. Aku terus berdiri sehingga pagi keesokan harinya. Ya Allah, seandainya amal yang aku lakukan ini ikhlas keranaMu, maka permudahkanlah kami dari kesulitan ini. 

Lalu batu itu bergerak sedikit. Sedikit yang tiada orang mampu melepasinya.

 Pemuda kedua pula mengadu: Ya Allah, pernah aku cintai saudara perempuanku tidak kurang daripada cintanya seorang lelaki terhadap wanita. Sungguh, suatu hari pernah aku godai saudaraku itu untuk berzina. Dia bersetuju menuruti kemahuanku seandainya aku penuhi permintaannya, hadiahi dirinya seratus dinar kerana dia terlalu memerlukan wang sebanyak itu. Permintaan itu bagiku terasa amat besar. Namun tetap aku gagahi diriku untuk mencari wang sebanyak itu. Apabila cukup sahaja seratus dinar, aku kembali padanya untuk melakukan zina. Aku berikan padanya wang itu. Ketika aku hampir sahaja melakukan dosa itu, dia berkata, "Wahai hamba Allah, takutilah engkau pada Allah dan janganlah engkau merosakkan ikatan itu melainkan dengan hak". Aku pantas berdiri meninggalkan dia. Ya Allah, kiranya aku bangun meninggalkan dia itu adalah amalanku yang paling ikhlas padaMu, maka ringankanlah beban kami Ya Allah. 

Bergerak lagi batu itu sedikit. Kali ini sehingga menampakkan cahaya dari luar.

Kemudian, pemuda ketiga berkata: Ya Allah, telah aku upahi seorang pemuda untuk menyukat padi beras. Setiap kali selesai sahaja kerjanya, aku berikan baki padi beras sebagai hadiah, tetapi dia menolak. Lalu aku gunakan padi itu sebagai benih. Tanaman padiku berhasil. Apabila aku menuainya, maka aku memperoleh hasil yang sangat banyak. Kekayaan itu menyenangkan diriku sehingga aku mampu untuk memiliki lembu dan kambing. Pemuda tadi kemudian datang kepadaku dan berkata, "Takutilah Allah dan jangan engkau menzalimi hakmilikku". Lalu aku katakan padanya,"ambillah kesemua lembu dan kambingku ini". Dia lalu berkata,"Takutilah Allah dan jangan engkau mempermain-mainkan aku". Aku menjawab,"Sungguh aku tidak bermain-main, ambillah lembu dan kambingku ini".  Wahai Allah, jika amal ini ku lakukan ikhlas keranaMu, maka tenangkanlah diri kamu atas kesulitan ini.

Maka bergeraklah batu yang menutupi pintu gua itu sehingga mereka boleh melalui dicelahnya.

Buku 36, Nombor 6607 (Sahih Muslim)